春去秋来,时光荏苒。墨翟的行迹很广,东到齐国,北到郑国、卫国……他不停的游历于各国之间,向各国君主宣传反对战争的思想。墨翟一边游历,一边讲学,期间收了上千弟子。弟子中有文人,也有农民和匠人。他自立门户,创立了墨家学说,被人们尊称为“墨子”。墨子提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。此时天下大乱,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,墨翟的思想影响深远。墨翟的第一个弟子,名叫禽滑厘,字慎子,曾是儒门弟子,跟随“孔门七十二贤”之一的卜商学习。有一天,墨翟来到鲁国,与卜商等儒家弟子们开展了一场名震古今的辩论,禽滑厘就是从那个时候认识墨翟的。春秋末年到战国初期,百家学说继续发展,各个学派之间争论不休,其中当属儒家和墨家之间的争论最为激烈。当时有个名叫巫马子的大儒问墨翟说:“你兼爱天下,没有什么好处。我不爱天下,也没有什么坏处。效果都没有达到,你为什么只认为自己正确,而认为我不正确呢?”墨翟回道:“现在这里有个人在放火,一个人捧着水将要浇灭它,另一个人拿着火苗,将使火烧得更旺,都还没有做成,在这两个人之中,你看重哪一个?”巫马子回答说:“我认为那个捧水的人心意是正确的,而那个拿火苗的人的心意是错误的。”墨子说:“我也认为我兼爱天下的用意是正确的,而你不爱天下的用意是错误的。