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丹凤碧剑在线阅读 第131章(第1页)

土都是无法完成的,最终功亏一篑。”后面考官又问了些《诗经》和《周易》中的文化精髓。墨翟对答如流,几乎都是标准答案,考官连连点头。几位考官对视了一眼后,其中一位考官接着问道:“何为天?何为物?”墨翟心里嘀咕:“这是什么问题啊?这问题也太大、太宏观了吧!敢问在这个世界上,谁又能完美的把‘天’字诠释清楚呢?不管了,随便应付几句吧,就当陪他们吹吹牛。”于是墨翟答道:“《尚书·甘誓》有云:今予惟恭行天之罚;《高宗肜日》也有记载:惟天监下民。自夏商以来,大家都认为天能赏罚、监察下界人民,具有无上权威,都把天作为人格神看待。鄙人则以为,所谓天,即道、太一、大自然、天然宇宙。宇宙包括万物,包括时间和空间。宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,万物都是这个统一整体的组成部分。换句话说,也就是整体包含着个体,整体又是由个体所构成,整体与个体之间有着必然的有机联系。”墨翟接着又说道:“关于物的问题,陈国的李耳先生说天下万物生于‘有’,‘有’生于‘无’。我不认可这句话,我认为,万物始于‘有’。‘无’有二种,一种是过去有过而如今没有了,如某种灭绝的飞禽,这不能因其己不存在而否定其曾为‘有’;一种是过去就从来没有过的事物,如天塌陷的事,这是本来就不存在的‘无’。本来就不存在的‘无不’会生‘有’,本来存在后来不存在的更不是‘有’生于‘无’。由此可见,‘有’是客观存在的。就好比,如果没有石头,就不会知道石头的坚硬和颜色,没有日和火,就不会知道热。也就是

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